Komitas (Comitas) |

Komitas

Mereu am fost și voi rămâne captivat de muzica lui Komitas. A. Khachaturyan

Un remarcabil compozitor, folclorist, cântăreț, dirijor de cor, profesor, personalitate muzicală și publică armean, Komitas (pe numele real Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) a jucat un rol extrem de important în formarea și dezvoltarea școlii naționale de compozitori. Experiența sa de a traduce tradițiile muzicii profesionale europene la nivel național și, în special, aranjamentele cu mai multe voci ale cântecelor populare armene monodice (cu o singură voce), au fost de mare importanță pentru generațiile ulterioare de compozitori armeni. Komitas este fondatorul etnografiei muzicale armene, care a adus o contribuție neprețuită la folclorul muzical național – a adunat cea mai bogată antologie de cântece țărănești armene și antice Gusan (arta cântăreților-povestitori). Arta multifațetă a lui Komitas a dezvăluit lumii toată bogăția culturii cântecului popular armean. Muzica lui impresionează prin puritate și castitate uimitoare. Melodia penetrantă, refracția subtilă a trăsăturilor armonice și culoarea folclorului național, textura rafinată, perfecțiunea formei sunt caracteristice stilului său.

Komitas este autorul unui număr relativ mic de lucrări, inclusiv Liturghie („Patarag”), miniaturi pentru pian, aranjamente solo și corale de cântece țărănești și urbane, scene individuale de operă („Anush”, „Victimele delicateții”, „Sasun”. eroii"). Datorită abilităților sale muzicale remarcabile și vocii minunate, băiatul orfan timpuriu în 1881 a fost înscris ca absolvent al Academiei Teologice Etchmiadzin. Aici talentul său remarcabil este pe deplin dezvăluit: Komitas se familiarizează cu teoria europeană a muzicii, scrie cântece bisericești și populare, face primele experimente în prelucrarea corală (polifonică) a cântecelor țărănești.

După ce a terminat cursul Academiei în 1893, a fost ridicat la rangul de ieromonah și în onoarea remarcabilului realizator de imnuri armean din secolul al XNUMX-lea. numit după Komitas. În curând, Komitas a fost numit acolo ca profesor de canto; în paralel, conduce corul, organizează o orchestră de instrumente populare.

În 1894-95. apar în tipărire primele înregistrări Komitas de cântece populare și articolul „Melodii bisericești armene”. Dându-și seama de insuficiența cunoștințelor sale muzicale și teoretice, în 1896 Komitas a plecat la Berlin pentru a-și finaliza educația. Timp de trei ani la conservatorul privat al lui R. Schmidt, a studiat cursuri de compoziție, a luat lecții de cântare la pian, canto și dirijat coral. La universitate, Komitas participă la cursuri despre filozofie, estetică, istorie generală și istoria muzicii. Desigur, accentul se pune pe bogata viață muzicală a Berlinului, unde ascultă repetiții și concerte ale orchestrei simfonice, precum și spectacole de operă. În timpul șederii sale la Berlin, susține prelegeri publice despre muzica populară armeană și muzică bisericească. Autoritatea lui Komitas ca folclorist-cercetător este atât de mare încât Societatea Muzicală Internațională îl alege ca membru și publică materialele prelegerilor sale.

În 1899, Komitas s-a întors la Etchmiadzin. Anii activității sale cele mai fructuoase au început în diverse sfere ale culturii muzicale naționale – științifice, etnografice, creative, interpretative, pedagogice. Lucrează la o „Colecție etnografică” majoră, înregistrând aproximativ 4000 de melodii bisericești și seculare armenești, kurde, persane și turcești, descifrând khazul armeanesc (note), studiind teoria modurilor, cântecele populare în sine. În aceiași ani, realizează aranjamente de cântece pentru cor fără acompaniament, marcate de un gust artistic delicat, incluse de compozitor în programele concertelor sale. Aceste cântece sunt diferite în ceea ce privește afilierea figurativă și la gen: dragoste-liric, comic, dans („Primăvara”, „Ples”, „Umblat, strălucit”). Printre acestea se numără monologuri tragice („Macaraua”, „Cântecul celor fără adăpost”), munca („Lori Orovel”, „Cântecul hambarului”), picturi ritualice („Salutări de dimineață”), epic-eroic („Bărbații curajoși din Sipan”) și picturi de peisaj. („Luna este fragedă”) cicluri.

În 1905-07. Komitas dă multe concerte, conduce corul și este implicat activ în activități muzicale și de propagandă. În 1905, împreună cu grupul coral pe care l-a creat la Etchmiadzin, a mers la centrul de atunci al culturii muzicale din Transcaucasia, Tiflis (Tbilisi), unde a susținut concerte și prelegeri cu mare succes. Un an mai târziu, în decembrie 1906, la Paris, prin concertele și prelegerile sale, Komitas a atras atenția unor muzicieni celebri, reprezentanți ai lumii științifice și artistice. Discursurile au avut o mare rezonanță. Valoarea artistică a adaptărilor și compozițiilor originale ale lui Komitas este atât de semnificativă încât i-a dat lui C. Debussy motive să spună: „Dacă Komitas ar fi scris doar „Antuni” („Cântecul celor fără adăpost.” – DA), atunci acest lucru ar fi suficient. să-l consider un artist important.” Articolele lui Komitas „Muzica țărănească armeană” și o colecție de cântece editate de el „Lira armeană” sunt publicate la Paris. Ulterior, concertele sale au avut loc la Zurich, Geneva, Lausanne, Berna, Veneția.

Întorcându-se la Etchmiadzin (1907), Komitas și-a continuat activitatea intensivă cu mai multe fațete timp de trei ani. Un plan pentru crearea operei „Anush” se coace. În același timp, relația dintre Komitas și anturajul său ecleziastic se deteriorează din ce în ce mai mult. Vrăjmășia deschisă din partea clerului reacționar, neînțelegerea completă a lor asupra semnificației istorice a activităților sale, l-au forțat pe compozitor să părăsească Etchmiadzin (1910) și să se stabilească la Constantinopol cu ​​speranța de a crea acolo un conservator armean. Deși nu reușește să realizeze acest plan, totuși Komitas se angajează în activități pedagogice și interpretative cu aceeași energie – susține concerte în orașele Turciei și Egiptului, acționând ca lider al corurilor pe care le organizează și ca solist-cântăreț. Înregistrările cu gramofon ale cântării lui Komitas, realizate în acești ani, dau o idee despre vocea sa cu timbru de bariton moale, felul de a cânta, care transmite stilul cântecului interpretat excepțional de subtil. În esență, el a fost fondatorul școlii naționale de canto.

Ca și până acum, Komitas este invitat să susțină prelegeri și reportaje în cele mai mari centre muzicale din Europa – Berlin, Leipzig, Paris. Rapoartele despre muzica populară armeană, ținute în iunie 1914. la Paris, la congresul Societății Muzicale Internaționale, au făcut, potrivit acestuia, o impresie uriașă asupra participanților la forum.

Activitatea creatoare a lui Komitas a fost întreruptă de evenimentele tragice ale genocidului – masacrul armenilor, organizat de autoritățile turce. La 11 aprilie 1915, după ce a fost întemnițat, el, împreună cu un grup de figuri proeminente ale literaturii și artei armene, a fost exilat adânc în Turcia. La cererea oamenilor influenți, Komitas este înapoiat la Constantinopol. Totuși, ceea ce a văzut i-a afectat atât de tare psihicul încât în ​​1916 a ajuns într-un spital pentru bolnavi mintal. În 1919, Komitas a fost transportat la Paris, unde a murit. Rămășițele compozitorului au fost îngropate în panteonul de oameni de știință și artiști din Erevan. Opera lui Komitas a intrat în fondul de aur al culturii muzicale armene. Remarcabilul poet armean Yeghishe Charents a vorbit frumos despre legătura lui de sânge cu poporul său:

Cântăreț, ești hrănit de oameni, i-ai luat un cântec, ai visat la bucurie, ca și el, suferința și grijile lui te-ai împărtășit în destinul tău – pentru cum înțelepciunea omului, ți-a dat din copilărie oameni dialect pur.

D. Arutyunov