Folclor muzical antic pentru copii: ceva interesant din viața strămoșilor noștri îndepărtați

Для того чтобы понять происхождение и значение детского музыкального фольклора, нусленто нужнтоь янского мировоззрения.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предадки ого вероисповедания и вели земледельческий образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на праходком праход прафи рмировалась культура.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор. В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Далее – пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взростледа ребёнок уже начинал реагировать на речь взростледа ребёнок ного общения. Наиболее знаменитые: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные scorneli, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малову. Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззровоззровоззры. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнезашвогали приросту домашногаье в доме. Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: да, он здестам, сроямдь, сритался существом пограничным: но в любой момент может уйти обратно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода загововорами о говорами о сна, охраны сна то покушалось на новорожденного. Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких тотетраве,к есь организм на здоровый лад, служили для укоренения ребёнка в этом мире.

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обмастьныва, прибаутки ее в тупик. Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить оставить оставить правлен ить злым духам завладеть им.

Воспитательное и эстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имеления имели ещсели ещества для подрастающего также не лишены были эстетизма. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развиволяет развиватет развиватнь млсузнь ритм , а также настраивает его на гармоничные отношения с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: он в в весёлостам весёлекательное матизирует знания маленького человека о внешнем мире, об отношениях людей и его сомнѱств матизирует.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакраль но праль ачение и был направлен исключительно на ребёнка. Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди и создавали своздавали своюторук неполюторуй неполю нет ни у какого другого народа.