Etnografie muzicală |

Etnografie muzicală (din grecescul ethnos – poporul și grapo – scriu) – științific. disciplina, sacru studiul muzicii populare. Cunoscut în diferite țări și în diferite. perioade istorice sub denumirile: folclor muzical, muzică. etnologie (în țările limbilor germane și slave), comparați. muzicologie (într-un număr de țări vest-europene), etnomuzicologie (în limba engleză, acum și în tradiția francofonă) și etnomuzicologie (în URSS). Inițial, E. m. a fost o știință pur descriptivă, fixând specifică. material de muzică de tradiţie orală pentru teoretic. și cercetare istorică. În știința europeană străină a secolului al XX-lea, preim. Înainte de cel de-al Doilea Război Mondial, etnografia generală a fost subdivizată în studiul patriei poporului său (germană – Volkskunde; franceză – tradiție populară; engleză – folclor), care a apărut pe baza ascensiunii eliberării naționale. mișcările din Europa la început. secolul al 20-lea; a compara studiul popoarelor străine, de obicei extraeuropene, (germană – Völkerkunde; franceză – ethnologie; engleză – antropologie socială), care s-a dezvoltat la mijloc. al XIX-lea în legătură cu expansiunea colonială a Europei. stare-in. E. m. a urmat această diviziune. În tradiția francofonă, em — etnomuzicologie. În Germania a apărut o direcție E. m., studiind așa-zisa. muzică preistorică, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

În trecut, mulți oameni de știință burghezi considerau etnomuzicologia ca o știință numai în afara Europei. culturilor muzicale, există acum o tendință către o înțelegere mai largă din punct de vedere etnic a acesteia.

Mn. specialiştii, şi mai ales din URSS, folosesc termenii „E. m.”, „Muzică. folcloristică”, „etnomuzicologie” ca echivalent, pe baza faptului că E. m., ca orice știință, suferă decomp. etape, se bucură de dif. tehnică și are dif. specializarea industriei. În URSS, termenul „muz. folcloristică”, în același timp, termenul de „etnomuzicologie”, format din termenul de „etnomuzicologie”, introdus în 1950 de J. Kunst (Olanda) și răspândit datorită Amer. practică.

E. m. face parte din muzicologia generală, dar este în același timp. asociate cu etnografia generală, folclor, sociologie. Subiectul lui E. m. este tradițională. muzică casnică (și mai ales folclorică). cultură. la diferite niveluri ale societăţii. Dezvoltare căreia i-a aparținut dec. rol. Este semnificativ faptul că Nar. creativitate muzicală dif. triburile și popoarele de-a lungul istoriei lor, inclusiv în perioada modernă. formaţiuni sociale, caracterizate prin etnice. specificul. E. m. studiază Nar. muzica în același timp, în primul rând, ca „limbaj”, adică ca sistem specific. mijloace muzical-expresive, structuri muzical-lingvistice, iar în al doilea rând – ca „vorbire”, adică ca specific. efectuarea unui comportament. Aceasta explică imposibilitatea transmiterii exacte a Nar. muzică numai în partituri.

Înregistrare de producție nar. muzica este cel mai important domeniu al E. m. „Materialul principal și cel mai de încredere pentru istoria Nar. muzica rămâne Nar. melodii înregistrate recent... Înregistrare Nar. melodia nu este o lucrare automată: înregistrarea dezvăluie în același timp modul în care persoana care scrie înțelege structura melodiei, cum o analizează... Teoretic. ideile și abilitățile nu pot decât să se reflecte în dosar” (KV Kvitka). Înregistrarea, fixarea mostrelor de folclor are loc cap. arr. sub formă de expediţii. munca în rândul populației rurale și urbane. Se realizează înregistrarea muzicală, verbală, sonoră cu transcrierea-notarea (decodarea) ulterioară a acesteia, se înregistrează și date despre interpreți și istoria (socială, etnică și culturală) a așezării în care există aceste cântece, dansuri, melodii. În plus, muzele sunt măsurate, schițate și fotografiate. instrumentele sunt surprinse pe film dansuri. La fixarea produselor rituale sau de joc. ritul corespunzător și participanții săi sunt descriși în detaliu.

După înregistrare, materialul este sistematizat, procesarea lui arhivă și indexarea cardurilor într-unul sau altul sistem acceptat (prin expediții individuale, pe așezări și regiuni, interpreți și grupuri interpretative, genuri și intrigi, tipuri melodice, forme modale și ritmice, metodă și natură). de performanţă). Rezultatul sistematizării este realizarea de cataloage purtând analitice. natură și permițând prelucrarea pe un computer. Ca o legătură între fixare, sistematizare și cercetare a lui Nar. muzica sunt muzical-etnografice. publicații – antologii muzicale, regionale, de gen sau tematice. colecții, monografii cu certificare detaliată, comentarii, un sistem extins de indici, acum cu înregistrări sonore. Înregistrările etnografice sunt însoțite de comentarii, transcrieri muzicale, ilustrații foto și o hartă a regiunii respective. Muzicale și etnografice sunt, de asemenea, răspândite. filme.

Muzico-etnografice. studiile, diverse ca genuri și scopuri, includ speciale. analiza muzicii (sistem muzical, moduri, ritm, formă etc.). Ei aplică, de asemenea, metodele științifice conexe. domenii (folcloristică, etnografie, estetică, sociologie, psihologie, versificare, lingvistică etc.), precum și metode ale științelor exacte (matematică, statistică, acustică) și cartografiere.

E. m. își studiază subiectul în funcție de date scrise (notații muzicale timpurii, dovezi literare indirecte și descrieri ale călătorilor, anale, cronici etc.), conform materialelor arheologice. săpături și tradiții păstrate. instrumente muzicale, observații directe și expediții. înregistrări. Fixarea muzicii tradiției orale în natura sa. mediul de viață este ch. materialul E. m. Modern. înregistrările fac posibilă reconstituirea stilurilor antice de paturi. muzică.

Originile lui E. m asociat cu M. Montaigne (secolul al XVI-lea), J. G. Russo și cu mine. G. Păstor (secolul al XVIII-lea). Context E. m ca știință se întoarce la lucrările lui F. G. Fetisa și colab. (Sec. IX). Primele colecții publicate de Nar. cântecele, de regulă, nu au fost urmărite de științific. goluri. Ele au fost compilate de etnografi, istorici locali amatori. Apoi la materialul Nar. compozitorii au apelat la creativitate, străduindu-se nu numai să se familiarizeze cu muzica nativului lor etc. popoarelor, dar și să o traducă în produsele lor. Compozitorii au contribuit cu mijloace. contribuția la dezvoltarea lui E. m., ei nu numai că au prelucrat paturi. cântece, dar și le-a explorat: B. Bartok, 3. Kodály (Ungaria), I. Kron (Finlanda), J. Tierso (Franța), D. Hristov (Bulgaria), R. Vaughan Williams (Marea Britanie). Majoritatea specialiștilor secolelor 19-20. era interesat în primul rând de folclorul nativ: M. A. Balakirev, N. A. Rimski-Korsakov, P. ȘI. Ceaikovski A. LA. Lyadov și alții. (Rusia), O. Kolberg (Polonia), F. Kuhach (Iugoslavia), S. Sharp (Marea Britanie), B. Stoin (Bulgaria). Un loc aparte îl ocupă activitatea lui L. Cuba (Republica Cehă), care a colecționat muzică. folclor pl. popoare de glorie. Începutul istoriei lui E. m cum științele sunt de obicei atribuite timpului inventării fonografului (1877). În 1890 muzica lui Amer. Indieni, la etajul 2. Anii 1890 au fost realizate primele înregistrări sonore în Europa (în Ungaria și Rusia). În 1884-85 A. J. Ellis a descoperit că popoarele folosesc scale necunoscute europenilor și a propus să măsoare intervalele dintre pașii lor în cenți – sutimi de semiton temperat. Cele mai mari arhive de fonograme au fost fondate la Viena și Berlin. Pe baza lor, științific. scoli E. m Din 1929 există o sală de arhivă. folclor în București (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), din 1944 – Intern. arhivă și colab. muzică la Geneva (Arhivele internationale de muzică populară au Musée d'etnographie de Geníve; ambele create de o sală remarcabilă. folcloristul de gheață K. Brailoyu) și Departamentul de Etnomuzicologie de la Muzeul de Artă. arte și tradiții la Paris (Departement d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Din 1947 Intern. consiliu al muzicii populare la UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), care are nat. comitete din diferite țări ale lumii, publicări speciale. revista „Journal of the IFMC” și publicarea anuarului „Yearbook of the IFMC” (din 1969), în SUA – Society of Ethnomusicology, care publică revista. „Etnomuzicologie”. În Iugoslavia, în 1954 a fost creată Uniunea Societății Folcloriştilor (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije). Arhiva de lucru despre-va engleză. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, Londra), Archives of the Museum of Man (Musée de l'Homme, Paris), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Arhiva cântecului popular al Bibliotecii Congresului, Washington), Arhiva tradițională. Muzică la Universitatea Indiana (Arhivele de Muzică Tradițională a Universității Indiana) și Etnomuzicologic. arhiva de la Universitatea din California, arhivele altora. amar. un-tov, arhiva Stagiarului. in-ta compara. studii muzicale (Arhivele Institutului Internațional de studii și documentare muzicale comparate, Zap. Berlin), etc. În procesul de îmbunătățire a metodologiei moderne E. m etnocentrismul și orientarea către material restrâns din punct de vedere etnic sunt depășite în detrimentul unor comparații istorice mai ample. cercetare. Metodist. căutările vizează îmbrățișarea muzicii în arta sa dinamică, în dezvoltare istorică. specificul – un adevărat interpret. proces. Tehnica modernă E. m aplică o abordare cuprinzătoare și sistematică a muzicii. cultura, care vă permite să studiați Nar. muzica în sincretică și sintetică. unitate cu ceilalți. componente ale folclorului. E modern. m consideră folclorul drept artă. activitate de comunicare (K. Chistov – URSS; D. Shtokman – RDG; D. Ben-Amos – SUA etc.); Atenție principală este acordată studiului ființei sale performative (de ex. Dl. cântece de grup E. Clusen – Germania; t. Dl. grupuri mici de Ben-Amos; t. Dl. grupuri sociale mici Sirovatki – Cehoslovacia). Potrivit lui T. Todorova (NRB), și anume orientarea E. m asupra studiului folclorului ca artă duce la formarea lui E. m

În dezvoltarea pre-revoluționarului AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili și alții. Printre bufnițe proeminente. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich și KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. culturi muzicale.

În Rusia, colecția și studiul lui Nar. creativitatea muzicală a fost concentrată în Comisia Muzicală și Etnografică și etnografică. departamentul Rus. despre-va geografică. După oct. se creează revoluţii: etnografice. sectiunea Stat. Institutul de Științe Muzicale (1921, Moscova, a funcționat până în 1931), Leningrad. arhiva de fonograme (1927, din 1938 – la Institutul de Literatură Rusă al Academiei de Științe a URSS), biroul Nar. muzica la Moscova. Conservatorul (1936), secția de folclor la Institutul de Tehnologie, Muzică și Cinematografie (1969, Leningrad), Comisia poporului a întregii uniuni. muzică la Comitetul URSS al URSS, comisia de muzicologie și folclor a Comitetului RSFSR al URSS etc.

La început. Anii 1920 BV Asafiev, care a înțeles muzica. intonația ca specifică. conține. un mijloc de comunicare sunet, a susținut studiul nar. muzica art-va ca o creativă vie. proces. El a cerut studiul folclorului „ca muzică a unui mediu social specific, în continuă schimbare în formațiile sale”. Primul mijloc. Lucrările lui EV Evald (despre cântecele Belarusei Polesie, 1934, ed. a II-a 2) au fost realizarea lui E. m. în această direcție. Bufnițe. E. m. se dezvoltă pe baza metodologiei marxist-leniniste. Bufnițe. etnografii muzicali au dobândit mijloace. succes în studierea stilurilor și artelor locale. sisteme tradiționale. şi nar modern. muzica, în utilizarea datelor muzicale și folclorice ca sursă pentru studierea problemelor etnogenezei.

Dezvoltarea modernului E. m. ca ştiinţă duce la crearea unei noi teorii a artei. integritatea Nar. muzica si oamenii organici sistemici. cultura muzicala.

Referinte: Lucrările Comisiei muzical-etnografice…, vol. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Index bibliografic al literaturii etnografice ruse despre viața externă a popoarelor Rusiei. 1700-1910, Sf. Petersburg, 1913 (Secțiunea 4, Muzică); Kvitka K., Mus. etnografia în Occident „Buletinul Etnografic al Ukr. AN”, 1925, carte. unu; al lui, Opere alese, vol. 1-2, M., 1971-1973; Etnografie muzicală, Sat. articole, ed. H. P. Findeisen, L., 1926; Culegere de lucrări ale secției etnografice. Trudy Gos. Institutul de Științe Muzicale, vol. 1, M., 1926; Tolstoi S. L., Zimin P. N., etnograf muzician Sputnik…, M., 1929; Gippius E., Cicherov V., Folcloristica sovietică timp de 30 de ani, „Sov. etnografie”, 1947, nr 4; Cabinetul de muzică populară (Recenzie, comp. ȘI. LA. Sviridova), M., 1966; Zemtsovski I. I., Principiile lui Lenin ale metodologiei cercetării științifice și sarcinile folclorului muzical, în colecția: Învățăturile lui V. ȘI. Lenin și întrebările muzicologiei, L., 1969; propriul său, Folcloristica ca știință, în colecție: Folclor muzical slav, M., 1972; propriul său, Foreign Musical Folcloristics, ibid.; el, Valoarea teoriei intonației B. Asafiev pentru dezvoltarea metodologiei folclorului muzical, în colecția: Cultura muzicală socialistă. Traditii. Probleme. Perspective, M., 1974; a lui, Despre o abordare sistematică în folclorul muzical, în Sat: Probleme metodologice ale istoriei artei moderne, voi. 2, L., 1978; Muzica popoarelor din Asia și Africa, (vol. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O folclor muzical și scriere antică…, M., 1971; Elsner Yu., Pe tema etnomuzicologiei, în: Cultura muzicală socialistă, M., 1974; Moștenirea muzicală a popoarelor finno-ugrice (comp. şi ed. ȘI. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Culturile muzicale ale Orientului. Rezumat, în Sat: Muzică. Literatură străină nouă, Colecția de rezumate științifice, M., 1977, nr. unu; Aspecte sociologice ale studiului folclorului muzical, colecţie, Alma-Ata, 1; Artă muzicală populară tradițională și modernă, M., 1978 (sat. munca lor GMPI. Gnesins, nr. 29); Pravdyuk O. A., Folclor muzical ucrainean, K., 1978; Gândul rusesc despre folclorul muzical. Materiale și documente. Introducere. Art., compilare și comentariu. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomuzicologie…, în: Muzică…, Colecția de rezumate științifice, M., 1979, nr. 2; Culturile muzicale ale țărilor asiatice și africane, ibid., 1979, nr. 1, 1980, nr. 2-3; Probleme actuale ale folclorului modern, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Pe scara muzicală a diferitelor națiuni, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Muzică primitivă, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'etnographie musicale, c. 1-2, p., 1905-10; Myers C. S., Studiul etnologic al muzicii. Eseuri antropologice prezentate lui E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Studii de tonalitate folcloristică, Lpz., 1916; Antologii pentru muzicologie comparată, ed. de la C. Stump și E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Muzicologia comparată, metodele și problemele sale, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Muzicologia comparată în trăsăturile sale de bază, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Rulikоwski J., Istoria termenului de cântec popular în literatura muzicală, Heidelberg, 1, то же, Wiesbaden, 1933; muzica folk. Directorul internațional al colecțiilor și centrelor de documentare…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Ethnological Music Research, „Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Jurnalul Consiliului Internațional de Muzică Populară, v. 1-20, Camb., 1949-68; Colecția universală de muzică populară înregistrată, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomuzicologie, nr. 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ed. продолж.); Catalogul internațional al muzicii populare înregistrate, L., 1954; Schaeffner A., ​​​​Etnologie muzicală sau muzicologie comparată?, „Conferințele Wйgimont”, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Clasificarea statistică în antropologie: o aplicație la etnomuzicologie, «Antropolog american», 1956, v. 58, nr 3; Arhivarul de folclor și muzică populară, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, de asemenea, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supérieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Muzică populară: un catalog de cântece populare... ale Statelor Unite și Americii Latine pe discuri cu fonograf. Biblioteca Congresului, Washington, 1943; An International Catalog of Published Records of Folk Music, seria 1958, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demo-uri. Informații folclorice, vol. 1, V., 1960 (ed. a continuat); Sf. Djuzhev, Teoria muzicii populare bulgare, vol. 4, Probleme generale de etnografie muzicală, Sofia, 1961; Studii de etnomuzicologie, ed. de M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki folclor. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​​​Musicologia, etnomusicologia y folclor, «Boletin interamericano de musica», 1962, nr. 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Analiza etnomuzicologică de bază, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Teorie și metodă în etnomuzicologie, L., 1964; Stanislav J., La problema de bază a etnomuzicologiei, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1., Folcloristică și etnomuzicologie, «Sunet», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Privire de ansamblu asupra lucrărilor de sinteză din domeniul etnomuzicologiei după 1950, studiu Hudobnovední, VII, Bratislava, 1966; Rapoarte alese ale Institutului de Etnomuzicologie al Universității din California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Bibliografia anuală muzica-etnologică a Europei, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Opere, trad. si pref. pa. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Introducere în etnologia muzicii, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: Enciclopedia internațională a științelor sociale, v. 10, 1968, Metode de clasificare a melodiilor de cântec popular, Bratislava, 1969; Laade W., Situația vieții muzicale și a cercetării muzicale în țările din Africa și Asia și noile sarcini ale etnomuzicologiei, Tutzing, 1969; eго же, Muzicologia între ieri și mâine, В., 1976; Graf W., Noi posibilități, noi sarcini în muzicologia comparată, „StMw”, 1962, voi. 25: Festschrift pentru E. Schenk; Suppan W., Despre conceptul unei etnologii muzicale «europene», «Ethnologia Europaea», 1970, nr. 4; Hood M, Etnomuzicologul, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Etnografia muzicală: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Proceedings of the Centenary workshop on etnomusicology…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Timp, loc și muzică. O antologie de observație etnomuzicologică с. 1550 până la c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Probleme contemporane ale muzicii populare. Raport asupra unui seminar internațional…, München, 1973; Blacking J., Cât de muzical este omul?, Seattle-L., 1973, 1974; Analiza și clasificarea melodiilor populare, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Results and Tasks of Comparative Music Research, Darmstadt, 1975; Ben Amos D și Goldstein K. S. (сост.), Folclor: Performanță și comunicare, Haga, 1975; Opera Omnia a lui Hornbostel, în 7 volume, v. 1, Haga, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​​​Muzicologie și studii culturale, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Studii în muzicologie, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Scurtă istorie critică a etnomuzicologiei, „Music in play”, 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Discurs în etnomuzicologie.

II Zemtsovski