Specificul predării științelor umaniste la o universitate tehnică: punctul de vedere al unui profesor cu experiență

De-a lungul anilor, studenții sunt din ce în ce mai puțin predispuși la diferențiere: cei mai buni câțiva sunt amintiți, pentru care încerci să oferi tot ce e mai bun, iar masa gri principală este de puțină bucurie - în cel mai bun caz, se vor alătura rândurilor celor mai rapid. subțierea clasei muncitoare, în cel mai rău caz, ei vor fi marginalizați și vor aluneca inexorabil până la viața „de jos”, unde își va petrece restul zilelor, dacă pe arena politică nu apare un nou Jirinovski, gata să conducă această haită. de lumpen-proletari jigniti si subeducati.

O problemă care este cronică de mult timp și, prin urmare, atrage imediat atenția atunci când se lucrează cu studenții din primul an este decalajul dintre cerințele școlare și cele universitare, sau mai exact, nepregătirea și lipsa de adaptare a solicitanților la noul lor mediu. Elevii din primul an nu se grăbesc să renunțe la obiceiurile lor școlare „drăguțe”, în special, cu încrederea naivă că vor continua să fie purtați ca un sac, încercând să-i convingă pe profesori insolubili să le dea un „C” sau chiar și un „A” (dacă vorbim de potențiali medaliați), urmează-le întocmai în orice.

Plătesc pentru institut sau, de ce să studiez?

Desigur, perceperea taxelor de școlarizare joacă, de asemenea, un rol negativ. Disciplinează și obligă doar pe de o parte și corupe serios pe de altă parte. Iată doar un caz tipic: după prima lecție de organizare cu boboci, unul dintre elevi l-a întrebat sincer surprins pe profesor: „Ce, mai trebuie să studiezi aici?”

Desigur, cursurile pregătitoare, care astăzi nu sunt disponibile nicăieri, compensează parțial decalajul dintre școală și universitate, dar nu sunt capabile să o elimine complet, așa că trece mult timp până când solicitanții de ieri să dobândească psihologia studenților. Acest lucru se întâmplă în principal în anii de vârstă.

În căutarea tandreței și a iubirii...

Aproape pentru prima dată în propria mea practică, am avut ocazia să întâlnesc grupuri în care predominau bărbații tineri. 17-18 ani este vârsta explorării active a vieții în toate ispitele ei și a unui interes clar crescut pentru sexul opus. Conversațiile despre esența spirituală a iubirii și perioada platonică a îndrăgostirii și curtare sunt de puțin folos aici – se cere altceva. Am observat de mai multe ori că „Am venit la ea la ora de la miezul nopții...” al lui Bunin, chiar și asupra acestor cinici și nihiliști împietriți, are un efect de reluare și, cel puțin parțial, trezește acele „sentimente bune” despre care un alt clasic dintre clasicii noștri a vorbit cândva.

Brutalitatea externă maschează adesea tandrețea convulsivă de care băieții sunt timizi. Ciupirea și îmbrățișarea pe coridoare, ciupirea și mângâitul locurilor binecunoscute ale colegilor de clasă nu ne semnalează deloc despre promiscuitate sau incapacitate de a ne comporta (deși de unde vine – o cultură a comportamentului când în familie se învață un lucru, la școală – alta, pe stradă – o treime?!), dar despre dorința de iubire, dorința de ea, alături de complexe profunde cu teama de a se da cumva, de a o descoperi.

De ce am nevoie de cultura ta?

Desigur, a trebuit să ne ocupăm și de atitudinea față de subiectele umaniste ca balast inutil la nivelul întrebării primitive „De ce avem nevoie de asta?” Unii colegi ignoră această problemă, alții se complace cu explicații lungi, confuze, care nu explică nimic, ci doar încurcă esența problemei.

Despre nevoia de autoeducare nu s-a vorbit acum și nici de noi – dar această nevoie nu este recunoscută de toată lumea și nici imediat. Pentru cei care sunt concentrați pe o carieră, pe succes, pe ridicarea deasupra celorlalți, aproape nimic nu trebuie explicat – absorb totul ca un burete și abia atunci va deveni clar ce va rămâne în ei mult timp, ce va rămâne. în ele pentru câteva minute. Dar acești „țintiți”, așa cum am menționat mai sus, sunt o minoritate clară, deși lucrul cu ei este o plăcere.

 Cultura scăzută generală se face, fără îndoială, simțită la toate nivelurile de comunicare cu studenții și cum rămâne cu studenții – la scară națională! Adesea judecăm singuri: din moment ce știm asta, ar trebui să știe și ei, pe când încă nu datorează nimănui nimic; aceasta este o generație lipsită de multe, aproape de toate și cu siguranță complet lipsită de așa-zisele. „complexe intelectuale”: minciuna este rău, furtul este rău etc.

Nu este încă obișnuit, dar copiii indigo încă se regăsesc în sălile de clasă, cu care trebuie să fii deosebit de atent. Într-un cuvânt, exemplul personal al unui profesor înseamnă extrem de mult și nu are nevoie de nicio dovadă specială. Se întâmplă ca oamenii să iubească o materie tocmai din cauza profesorului, datorită lui. S-ar putea ca ei să înțeleagă încă puține despre subiect, dar deja se întind, încearcă și merită lăudați pentru cel puțin acest efort, chiar dacă rezultatul final – nota examenului – va fi modest.

Este încă un mister pentru mine: cum tinerii moderni îmbină gândirea pragmatică, pragmatică („Va fi asta la examen?”) cu un fel de infantilism, o încredere naivă că vor mesteca totul și le vor pune în gură. , trebuie doar să-l țină deschis tot timpul; că mătușile și unchii lor adulți vor face totul pentru ei. Cu toate acestea, unchii și mătușile se tem în mod deschis atât de liceeni, cât și de studenți – nu știi niciodată ce au în minte, dar au o mulțime de bani...

Când nu ai timp să studiezi...

Problema prezenței scăzute a studenților la cursuri și motivele pentru aceasta a fost ridicată în mod repetat la adunările generale ale profesorilor. Au fost date diverse motive. Se pare că una dintre ele a fost o încercare de a combina lucruri incompatibile – munca și studiul. Nu cunosc un singur student care să fi reușit o asemenea combinație; inevitabil trebuie să sacrifice ceva, iar cel mai adesea ceea ce le rămâne sunt studiile. De aceea, în propria mea practică nu cer niciodată explicații și nu ascult scuze pentru că nu am venit la cursuri – sunt o mulțime de motive, iar dacă în ochii mei sunt lipsiți de respect, atunci pentru ei este invers, pentru că fiecare are propriul adevăr.

Despre logica de fier

Un alt flagel al timpului nostru în legătură cu tinerii studenți este incapacitatea de a gândi abstract și figurat. Cum altfel putem explica că atunci când un profesor de sociologie este întrebat: „Ce este o persoană mobilă?” răspunsul urmează: „un bărbat cu un telefon mobil”. Logica este fermă, mortală, absolut simplă. Sau un exemplu din propria mea practică: când a fost întrebat despre motivele numelui „epoca de aur a culturii ruse”, un student prin corespondență a răspuns destul de sincer că au început să acorde mai multe medalii de aur în gimnazii și universități și a fost la fel de sincer perplex ca de ce am trimis-o acasă.

Unde să cauți motive?

Școala are performanțe slabe, afectează familia? Se pare că mințile fragile sunt influențate într-o măsură mult mai mare de mass-media, așa-zisele. „Presă galbenă”, unde totul este prezentat la valoarea nominală și chiar și o scuză pentru senzațiile exagerate poate să nu urmeze, iar dacă o fac, va fi cu litere mici și nu pe prima pagină a publicației.

Observ că publicul începe să asculte mult mai atent atunci când începi să actualizezi materialul cu povești din experiența personală sau despre ceea ce ai văzut sau auzit de la alții. În practica de predare occidentală, toate acestea sunt considerate o formă proastă: profesorul este de așteptat să prezinte materialul sec, cu un minim de „gag”, deoarece a venit la clasă pentru a ajuta elevii să stăpânească cunoștințele. La noi e invers. Voi lăsa deoparte întrebarea dacă acest lucru este bun sau rău. Pentru mine, un lucru este cert – un student, desigur, este capabil să citească singur un paragraf dintr-un manual, dar va înțelege singur ceea ce a citit? Întrebarea este retorică. Teoria uscată, de la care nu se poate renunța într-un număr de științe umaniste, pur și simplu ne obligă să o „reînvie” și apoi, vezi tu, datorită ei, va fi mai bine și mai ferm asimilată.

Influența culturii de masă afectează, de asemenea, înțelegerea îngustă de către studenți a creativității, sau mai precis, a artei, pentru că creativitatea este în numele Creatorului, iar arta este de la diavol, deoarece este menită să ispitească. Din păcate, chiar și la nivelul directorilor de școală pentru munca educațională, această muncă se reduce doar la ținerea de discoteci și KVN-uri, care s-au epuizat de mult și au devenit învechite, de parcă nu ar exista alte forme.

Acesta este specificul predării disciplinelor umaniste la o universitate tehnică. Desigur, este posibil și necesar să lucrezi cu toată lumea, dar numai majoritatea publicului ar avea ambele abilități – ascultare și auz.