Povestitori |

povestitori – interpreți de epopee, balade epice și istorice timpurii. cântece. Cuvintele." are nar. origine, format din verbul „a spune”; indică un mod particular de performanță a produsului. genuri folclorice enumerate. În nordul Rusiei, interpreții epopeei erau numiți și „povestitori”, „vechii”. S. erau de obicei țărani (atât bărbați, cât și femei). În folclor, termenul „S”. a intrat Ser. al XIX-lea datorită lucrării lui PN Rybnikov și AF Gilferding. S. în perioada de glorie a rusului. epopee (secolele 19-10) au existat atât neprofesioniști, cât și profesioniști – cântăreți în echipe, la curți domnești, bufoni etc. Din anii 16. În secolul al XIX-lea, când epopeea a început să fie înregistrată sistematic, profesioniștii S. nu se mai întâlniu.

S. folosit unul, maxim 2-3 traditional. melodii recitative și le-a folosit indiferent de conținutul textului lucrării. Personalitatea lui S. s-a manifestat în selecția individuală a mijloacelor poetice. expresivitatea textului verbal, în variarea melodiei, a episoadelor, în stabilirea succesiunii episoadelor și, în final, în repertoriul S. propriu-zis. În funcție de gradul de manifestare a principiului individual în opera lui S., folcloriştii (în urma folcloristului sovietic AM Astakhova) disting: emițători care luptă pentru reproducerea extrem de exactă a ceea ce au asimilat (IT Ryabinin, B. Surikov, a doua jumătate a secolul al II-lea); S., care își creează propriile ediții și versiuni (TG Ryabinin – mijlocul secolului al XIX-lea, NS Bogdanova, AM Pashkova – sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XIX-lea); S. improvizatori, care prezintă de fiecare dată intriga într-un mod nou (VP Shchegolyonok – sfârșitul secolului al XX-lea, MS Kryukova – secolului al XIX-lea). Sub influența celui mai talentat S., au apărut școlile locale (Onega, Marea Albă, Pechora, Mezen și altele), iar după ele, tradiții locale mai extinse. Dintre remarcabilii S. Rus. Nord - TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. Pentru a populariza opera lui S. din anii 2. Secolul 19 și-au organizat spectacolele publice în cele mai mari orașe din Rusia și Zap. Europa.

Primii colecționari și cercetători din Nar. epopeea a surprins doar ultima etapă a existenței sale active (mijlocul secolului al XIX-lea) – mai ales în nord. la periferia Rusiei și, într-o măsură mai mică, în Siberia. În acest moment, în sudul Rusiei, în mediul cazac, epopeele s-au transformat în cântece epice, interpretate de cor pe melodii de cântec.

S. numit uneori. interpreți ai epopeei altor popoare ale URSS – kazah, Zhirshi, turkmen. Bakhshi, Yakuts, Olonkhosutov etc.

Referinte: Rybnikov PN, Nota colecționarului, în colecție: Cântece culese de PN Ribnikov, partea 3 – Epopee populară, antichități, vizite și cântece, Petrozavodsk, 1864, vol. 1, M., 1909; Hilferding A., provincia Oloneț și rapsodia ei populară, în colecție: epopee Onega, înregistrate de AF Hilferding în vara anului 1871, Sankt Petersburg, 1873; Lyatsky E., Naratorul IT Ryabinin și epopeele sale, „Revista etnografică”, 1894, carte. 23, nr. 4, p. 105-35; Miller Sun. F., Eseuri despre literatura populară rusă, voi. 1, M., 1897; Epopee și cântece istorice din Arhangelsk culese de AD Grigoriev în 1899-1901, vol. 1, M., 1904, p. 333-91 (cu partituri); Onciukov N., Epopee Pechora, Sankt Petersburg, 1904, p. I-XXXIII; Speransky M., Literatura orală rusă, voi. 2 – Epopee. Cântece istorice, ed. si cu nota. M. Speransky, M., 1919, p. VII-XX; Sokolov B., Naratorii, M., 1924; Sokolov Yu. M., Folclorul rusesc, M., 1938, p. 232-46; Astakhova A., Creativitatea epică a țăranilor din nord, în colecția: Epopeea Nordului, voi. 1, M.-L., 1938, p. 7-105; epopeea ei, epopeea rusă în Nord, Petrozavodsk, 1948; Ukhov PD, Byliny, în colecția: Creativitatea poetică populară rusă, M., 1956, p. 350-56.

Eu. Da. Lesenchuk